Ein abgehobenes akademisches Grüppchen hat in einem Papier für die Neue Helvetische Gesellschaft den Ausdruck Helveto-Islam kreiert. Die Gretchenfrage wäre dann: bezieht sich der Helveto-Islam nur auf muslimische Einwanderer oder betrifft er etwa auch Schweizer ? Eine Schweizer Juristin – die einen Teil ihres Studiums in Kairo absolviert hat – vertritt die Meinung, bei  Einwanderern aus muslimischen Ländern sei es rechtens, die Gesetze ihres Herkunftslandes mitzuberücksichtigen – dass es eine schleichende Islamisierung des schweizerischen Rechtssystems gebe, wurde von den Gegnern des Minarettverbots aber vehement abgestritten.

An Podien im Vorfeld der Abstimmung über das Minarettverbot wurde von den Gegnern ebenfalls abgestritten, dass das Minarett ein Symbol für islamisch erobertes Territorium oder eine Triumphsäule des islamischen Rechtssystems darstelle. Dies löste eine Diskussion über die Rolle der Frau im Islam aus, und dann wurde von Religionswissenschafltern sehr interessante Argumente zur Verharmlosung der Frauendiskriminierung im Islam aufgeführt: früher im Emmental hätten in vielen Gegenden für Frauen und Mädchen dieselben diskriminierenden Einschränkungen gegolten – es gäbe auch protestantisch-fundamentalistische religiöse Gruppen mit emmentalischen Wurzeln, die wegen Verfolgung in der Schweiz in die USA emigrieren mussten.

Demnach wäre unter Berufung auf emmentalische protestantisch-fundamentalistische Mitglieder eines Clans auch bei Schweizern eine helveto-islamische Lösung möglich!  Dass ich von einflussreichen Politikern, die meinen Clan und die emmentalischen Wurzeln der älteren Clanmitglieder kennen, öffentlich wegen meiner Unterstützung des Minarettverbots gedemütigt wurde, könnte durchaus bedeuten, dass ihnen die unheilige Allianz bewusst war. Verdächtig ist auch, dass Mitglieder meines Clans mir verboten, mich an einem  Podium zum Minarettverbot in der Gemeinde, wo ein Clanmitglied Gemeinderätin und der Gatte Kirchgemeinderat gewesen war, öffentlich für das Minarettverbot zu äussern.